Rencontres-débats "Mondes paysans, marchandisation du vivant et résistances : vers une autonomie paysanne et alimentaire ?" organisées par Sciences Critiques le 25 septembre 2021
Sciences Critiques et l’Université du bien commun à Paris ont le plaisir de vous inviter à des rencontres-débats sur les technologies paysannes et la marchandisation du vivant, intitulées : « Mondes paysans, marchandisation du vivant et résistances : vers une autonomie paysanne et alimentaire ? », le samedi 25 septembre prochain, à Aubervilliers (Seine-Saint-Denis), de 15h à 19h.
Rencontres-débats \ »Mondes paysans, marchandisation du vivant et résistances : vers une autonomie paysanne et alimentaire ?\ » organisées par Sciences Critiques le 25 septembre 2021
Sciences Critiques et l\’Université du bien commun à Paris ont le plaisir de vous inviter à des rencontres-débats sur les technologies paysannes et la marchandisation du vivant, intitulées : \ »Mondes paysans, marchandisation du vivant et résistances : vers une autonomie paysanne et alimentaire ?\ », le samedi 25 septembre prochain, à Aubervilliers (Seine-Saint-Denis), de 15h à 19h.
Forcer l'agriculture, un rapport de l'ONG ETC Group
Et si les compagnies agroalimentaires pouvaient modifier les gènes de populations entières d’insectes, de plantes et d’animaux sauvages ? Et puisque le forçage génétique le permet, qu’est-ce que le secteur agroalimentaire fait de cette technologie ? Dans son rapport Forcer l’agriculture, (maintenant disponible en anglais et en espagnol), ETC Group explique comment les géants et […]
Forcer l\’agriculture, un rapport de l\’ONG ETC Group
Et si les compagnies agroalimentaires pouvaient modifier les gènes de populations entières d\’insectes, de plantes et d\’animaux sauvages ? Et puisque le forçage génétique le permet, qu’est-ce que le secteur agroalimentaire fait de cette technologie ? Dans son rapport Forcer l’agriculture, (maintenant disponible en anglais et en espagnol), ETC Group explique comment les géants et […]
Conférence-débat à La Villette
Des nouvelles disciplines scientifiques et techniques comme la biologie de synthèse et la géo-ingénierie, largement financées par des multinationales privées mais aussi, et de plus en plus, par les États, ont beaucoup en commun. Mêmes promesses de technologies miracles arrivant à point nommé pour réparer les dégâts du progrès. Même fuite en avant technologique
Labo Planète – Ou comment 2030 se prépare sans les citoyens
de Jacques Testart, Agnes Sinaï et Catherine Bourgain. Cet ouvrage a reçu le Prix du livre de l’environnement de l’Isère en juin 2011. Il est issu des Dialogues « Sciences Planète », cycle de débats organisé par la FSC entre octobre et décembre 2007 (Université citoyenne des savoirs pour une planète vivable en 2030).
6e édition des "Sciences en Bobines" (2010)
Biodiversité et Bioéthique. Ces notions regroupent de nombreuses problématiques et parfois s’entremêlent. La 6e édition des « Sciences en Bobines » vous propose d’en explorer quelques-unes. La prochaine session aura lieu du 7 au 9 décembre 2010, au cinéma La Clef, 21 rue de la Clef à Paris, dans le 5e (M° Censier-Daubenton ou Monge). Entrée Libre et Gratuite.
6e édition des \ »Sciences en Bobines\ » (2010)
Biodiversité et Bioéthique. Ces notions regroupent de nombreuses problématiques et parfois s’entremêlent. La 6e édition des \ »Sciences en Bobines\ » vous propose d’en explorer quelques-unes. La prochaine session aura lieu du 7 au 9 décembre 2010, au cinéma La Clef, 21 rue de la Clef à Paris, dans le 5e (M° Censier-Daubenton ou Monge). Entrée Libre et Gratuite.
Leçons d\’émancipation : l\’exemple du mouvement des logiciels libres
Un mouvement ne parle que rarement de lui-même. Il agit, propose, théorise parfois sa propre pratique, mais ne se mêle qu\’exceptionnellement de la descendance de son action dans les autres domaines, qu\’ils soient analogues, tels ici les autres mouvement dans le cadre de la propriété immatérielle, ou qu\’ils soient plus globalement anti-systémiques.
Leçons d'émancipation : l'exemple du mouvement des logiciels libres
Un mouvement ne parle que rarement de lui-même. Il agit, propose, théorise parfois sa propre pratique, mais ne se mêle qu’exceptionnellement de la descendance de son action dans les autres domaines, qu’ils soient analogues, tels ici les autres mouvement dans le cadre de la propriété immatérielle, ou qu’ils soient plus globalement anti-systémiques.